二里頭遺址被稱為「最早的中國」
    【中新社鄭州4月10日電】（中新社記者  韓章雲）在中華文明探源工程中，二里頭遺址是探究夏文化的關鍵點。中國社會科學院考古研究所二里頭工作隊隊長趙海濤近日接受中新社“東西問”獨家專訪，解讀二里頭遺址為何被稱為“最早的中國”，二里頭文化何以是中華文明總進程的核心與引領者。
    現將訪談實錄摘要如下：
    中新社記者：二里頭遺址為何被稱為“最早的中國”？
    趙海濤：“最早的中國”可從“最早”和“中國”兩方面理解。“中國”一詞最早見於西周青銅器“何尊”銘文“余其宅茲中國”。結合《尚書》《逸周書》《史記》等文獻記載，“中國”指洛邑所在的洛陽盆地及以其為中心的中原地區。在西周人心目中，“有夏之居”所在的洛陽盆地是“中國”，這里居“天下之中，四方入貢道裡均”。“中國”的最初意義是“中央之城”或“中土之國”，指王國都城及京畿地區，是王權國家的權力中心。“最早的中國”就指地處“天下之中”的最早都城及其中心地區。
    1959年，著名史學家、考古學家徐旭生率隊在豫西調查“夏墟”時，發現了河南偃師二里頭遺址，在隨後60多年的發掘中，又發現了豐富而重要的文化遺存。
60多年的考古探索表明，二里頭遺址是最早在洛陽盆地建都的廣域王權國家都城，最符合“最早的中國”。中國學術界一般認為，這裡即夏朝晚期都城遺址。
    夏朝，是中國古代文獻記載的第一個王朝。其建立奠定了華夏文明的基石，成為中華文明史上的一個里程碑。
    此外，二里頭遺址還有許多開創性的成就相繼被發現：中國最早的城市主干道網、最早的“紫禁城”、最早的有中軸線佈局的大型“四合院”式宮室建築群、最早的國家級祭祀區和祭祀遺存、最早的大型圍垣官營作坊區、最早的青銅鑄造作坊及青銅禮器群、最早的綠松石器加工作坊及綠松石質禮器群等諸多“中國之最”。同時，二里頭文化尊崇龍的文化堪稱中華民族龍圖騰最直接、最正統的根源。
    不難發現，二里頭遺址是中國乃至東亞地區最早具有明確規劃的核心都邑。這充分表明二里頭文化產生了最早的王權和王權國家，二里頭遺址成為王國的權力、祭祀、禮儀、經濟等方面的核心，獨具中國古代政治文明特質的王朝禮制業已形成。
    因此，從區域地理位置到一系列史無前例的“王朝氣象”，都充分說明二里頭遺址是“最早的中國”。
中新社記者：二里頭都城佈局有何特點？
    趙海濤：經過60多年的發掘和研究，我們對二里頭都城佈局有了初步瞭解。考古發掘表明，二里頭都城營建之初即有嚴謹、規整的規劃。
    總體上看，二里頭都城以中心區的“井”字形主干道路及其兩側牆垣，規劃形成以宮殿區為核心的網格式佈局。祭祀區、宮殿區和官營作坊區三個最重要的區域恰好在中路，宮殿區位居中心，重要遺存拱衛在宮殿區周圍，為多個方正的網格區域，表明極可能已出現了宮城居中、顯貴拱衛、分層規劃、分區而居、區外設牆、“居葬合一”的佈局。
    這是二里頭都城佈局考古中的一項重大突破。
    二里頭都城完全符合“擇天下之中而立國，擇國之中而立宮，擇宮之中而立廟”的都城規劃特點。這樣嚴謹、清晰、規整的規劃佈局，顯示當時的社會結構層次明顯、等級有序，統治格局秩序井然，暗示當時已有成熟發達的規劃思想、統治制度和模式，是二里頭進入王權國家的最重要標誌。
    二里頭都城出現後，其城市規劃、宮城制度、宮殿建築制度等，在偃師商城、洹北商城甚至周代都能見到影響痕跡，說明二里頭都城的規劃思想、佈局制度被後世繼承，影響深遠。
    中新社記者：二里頭文化為何被稱為中華文明總進程的核心與引領者？
趙海濤：2018年5月，中國國務院新聞辦公室舉行“中華文明起源與早期發展綜合研究”新聞發佈會提出，距今3800年前後，中原地區形成了更為成熟的文明形態，並向四方輻射文化影響力，成為中華文明總進程的核心與引領者。
    距今3800年至3500年的二里頭文化，正是中原地區最耀眼的文明形態。二里頭文化的核心地位，形成於其劃時代的橫空出現過程。曾盛極一時的龍山文化、石家河文化、陶寺文化逐漸衰落下去之後，沒有繼之而起的發達文明，僅有二里頭文化一枝獨秀，成為當時東亞地區最早的核心文化。
    同時，二里頭文化所在的中原地區先民，在繼承本地優秀文化的基礎上，兼收並蓄，廣泛吸收周圍文明先進因素，突破了小地理單元的制約，創造出注重秩序、強調融合的大範圍青銅禮樂文明，開啟了中國王朝文明的序幕。
    二里頭文化核心地位的確立，首先突出體現在二里頭都城發現的一系列的“王朝氣象”。從二里頭都城選址、城市規劃、社會等級、喪葬禮儀等制度可以發現，二里頭文化是中華文化的正統源頭，確立了以禮樂文化為根本的華夏文明的基本特質。
    其次，二里頭文化核心地位也體現在二里頭文化分佈區的整體聚落形態上，中原腹地形成了以二里頭遺址為中心的“眾星捧月式”的聚落分佈格局和“金字塔形”的社會結構，佈局網絡清晰，等級結構分明，充分顯示了二里頭王國具有發達的控制網絡和統治文明。
    二里頭文化的引領作用，一則體現在對商周文明產生了深遠影響。尤其是二里頭禮器鑄造技術、組合、造型以及青銅禮樂制度、祭祀和佔蔔行為、日用陶器等，被商周王朝繼承，奠定了商周文明最主要和最直接的基礎，對其禮製文化的內涵、王朝社會政治結構乃至控制區域產生了直接和重大影響，並被後世延續發展。
    二則體現在對周邊地區的文化也產生了強大影響，東南之江淮地區、南方之江漢地區、西南之成都平原、西方之渭洮流域、北方之赤峰地區，都可以見到二里頭文化的蹤跡。二里頭先民創造的牙璋、銅鈴、鑲嵌綠松石銅牌飾、陶盉等禮制用器，向四圍發射出超越自然地理單元和文化屏障的強力衝擊波，改變了當地的文明和社會發展進程，體現出二里頭文化的政治禮儀、制度、思想，有強大的引領、輻射作用。
    由上可見，二里頭文化、二里頭王國的誕生，在中國歷史上具有劃時代的意義，是中華文明總進程的核心與引領者。