唐太宗唯一存世石碑
蘊藏著治國安邦思想
    【中新社太原4月5日電】（中新社記者 胡健）晉祠是中國現存最早的皇家祭祀園林，祠內現存宋、元、明、清等時期各式建築100余座，宋元以來的雕塑100余尊，難老泉、周柏、宋代彩塑更是一同被譽為“晉祠三絕”。
    在如此眾多的歷史古跡中，一塊由唐太宗李世民于唐貞觀二十年（公元646年）親自撰文並書丹的碑刻，成為晉祠博物館的“鎮館之寶”。這塊石碑上究竟記錄著什麼？李世民為何要撰寫此碑？近日，山西省太原市晉祠博物館館長郭保平接受中新社“東西問”專訪，解讀這塊石碑的前世今生。
    現將訪談實錄摘要如下：
    中新社記者：這塊唐碑是在什麼情況下發現的？保存情況如何？
    郭保平：據唐《元和郡縣圖志》載，《晉祠之銘並序》碑原在太原府治晉陽縣的乾陽門街（遺址位於今古城營村）；北宋《册府元龜》載，此碑“在（晉）祠中”，說明唐碑所處的位置在北宋時期已經發生變化，很可能就是在太平興國九年（公元984年）建造聖母殿時，將唐碑移置晉祠的。
    唐碑現立于晉祠貞觀寶翰亭內，碑身高1.95米，寬1.2米，厚0.27米。碑額左右各雕螭首一對，齊頭下垂，為唐代碑額的典型特點。額首書“貞觀廿年正月廿六日”九字，屬罕見的龍頭飛白隸書。碑陰列長孫無忌、蕭瑀、李勣、張亮、李道宗、楊師道、馬周七位跟隨李世民東征的初唐功臣親筆簽名和官銜。
    這通石碑現基本保存完好，儘管歷經千年滄桑，碑文依然清晰可見，整體結構完整，無明顯裂痕和破損，祗是下部三分之一字跡剝落受損較多。明末清初思想家、書法家傅山曾評價道：“余少時見唐碑，摹拓極精，後少模糊，遂導致此碑失其原貌，有妄男子鐫而深之，頗失其質。”可見此碑在明代仍保存良好，至清初，方失其原貌。 中新社記者：唐碑上刻著《晉祠之銘並序》，這篇銘文中記載著什麼？
    郭保平：《晉祠之銘並序》碑為唐太宗李世民撰寫並書丹的碑刻，創作于唐貞觀二十年（公元646年）。唐太宗為何會在此立碑呢？隋末，李淵、李世民父子在晉陽起兵，建立唐朝。因此，晉陽也被視為“王業所基，國之根本”。公元646年，李世民率軍親徵高句麗，久攻遇挫，士卒寒凍，于晉陽休整，重遊晉祠。他當時已48歲，遙想18歲時晉陽起兵，不禁感慨萬千，於是親撰銘文並刻石立碑。全文共計1203字，內容大體可分為四個部分：
    第一部分，提出“興邦建國”必須親信貴族，以作輔弼。認為如果沒有親屬輔佐，不親信貴族，就不能興邦建國、鞏固江山社稷，不施以仁政就不能得到民眾擁戴。
    第二部分，贊美了唐叔虞“承文繼武，經仁緯義”的功德，稱唐叔虞不愧是周室的棟樑，晉國的先祖。李世民用富有詩意的手法，以“六合為家”的英雄氣概，運用“經仁緯義”的文筆，對晉祠的山光水色作了人格化的描述。
    第三部分，揭發了隋煬帝的殘暴統治。李世民的父親李淵順天應民，得到擁護，從而統一中國。他認為唐室政權固然是天命所歸，人心所向，但“克昌洪業，實賴神功”，能够得到今天的大業還有賴于唐叔虞的神靈保佑，為此刻石立碑，留下了這通代表他晚年政治思想主張和絕妙書法的千古名碑。
    第四部分，祝“天地可極，神威靡墜，萬代千齡，芳猷永嗣”，希望唐叔虞能够繼續保佑李家王朝，唐室天下，千秋永固，萬歲無疆。
唐碑文辭嚴謹華麗，氣勢磅礴，內容豐富，政論與抒情結合，通過歌頌宗周政治和唐叔虞的建國策略，以反映唐太宗的治國理念，是研究李世民政治思想的珍貴史料。 中新社記者：這塊唐碑為何能從眾多珍寶中脫穎而出，成為晉祠博物館的“鎮館之寶”？
    郭保平：《晉祠之銘並序》以行書入碑，示範之功，意義深遠。清代史學家錢泳讚其曰：“古來書碑者，在漢、魏必以隸書，在晉、宋六朝必以真書，以行書碑者始于唐太宗之《晉祠銘》”。但其實關於行書入碑最早者應是太宗所做的《魏鄭公碑》。趙明誠《金石錄》中也有相關記載：“太宗御制並行書，貞觀十七年正月”。因此碑在歷史流轉中未能幸免，故一般將流傳至今最早的《晉祠之銘並序》列為行書入碑之始，也是中國現存最早的行書碑。
    此外，碑文中的39個“之”字，千姿百態，形體各異；書寫風格不同，瀟灑飄逸，筆法由情而發，得心應手，展示了李世民作為帝王的氣魄和性情，字裡行間，彰顯了唐朝生機勃勃的景象。
    唐太宗傳世書作甚少，此碑為其學習王羲之的經典之作，是書法史上的珍品，為研究唐代書法藝術極其珍貴的文物，具有很高的文化和藝術價值。
    《晉祠之銘並序》碑不僅是書法藝術的瑰寶，更是唐太宗治國理念與政治智慧的深刻反映。不僅是李世民治國理念的生動展現，更是研究其政治思想及治國方略的第一手珍貴史料。
    透過這塊唐碑，我們得以窺見貞觀之治時期國家繁榮的內在邏輯，領略到李世民在治國方略上的獨到見解與創新實踐。這些智慧與經驗，不僅為當時的社會穩定與繁榮奠定了堅實基礎，更為後世理解中國古代國家治理提供了寶貴的借鑒與啟示。因此，在晉祠博物館中，這塊唐碑獨樹一幟，成為晉祠博物館的“鎮館之寶”。
  中新社記者：這塊唐碑對於晉祠乃至中國歷史，有何特別意義？
    郭保平：《晉祠之銘並序》碑是研究、探討初唐時期政治、文化、文學、書法藝術等方面珍貴的“石史”，也是唐太宗御制御書、唯一存世的原碑。唐太宗李世民以飽滿的熱情、華麗的辭藻、誇張的比喻，對晉祠的自然風光進行了精彩描繪，用反襯、對比的修辭手法，表現出晉祠山水的與眾不同。為研究唐時晉祠的狀況提供了重要的實物見證。
    《晉祠之銘並序》記錄了唐太宗李世民在晉陽起兵後的歷史變遷，見證了唐朝與晉祠之間的深厚淵源。唐碑歌頌宗周政治和唐叔虞初建晉國的史跡，總結了隋煬帝暴政的惡果，推崇賢德為尚、濟世惠民、天人交感的周禮文化思想，為貞觀王朝安邦建國奠定了核心的政治路線。特別是其“非德無以啟化”，倡導為政以德的思想，與我們今天提出的“以德治國”，可謂一脈相傳，對於我們今天正確處理德治與法治的關係、塑造治國理政的東方治理模式有著重要的借鑒意義。