廣西漓江上扒龍船
千年習俗走龍親祈豐年
    【中新社桂林6月9日電】（作者  周利朔  蔣豐慧  塗麗莎）“哦哦，吔嘿，吔嘿哦吔嘿......”伴著鼓點，袁吉東與同伴唱著村子裡代代口傳的“龍船歌”奮力搖槳，身下的龍舟濺出一串銀色水花，乘風破浪。
    臨近端午，在深圳務工的袁吉東請假回到廣西桂林市大圩鎮袁家村，連日訓練扒龍船。在他心裡，在外漂泊，祗要端午時回袁家村扒龍船，便能感覺根仍在家鄉。 扒龍船是劃龍舟的桂林民間稱呼，豐富的水資源賦予桂林足有千年歷史的龍船文化。唐朝詩人李商隱《桂林》中，“神護青楓岸，龍移白石湫。殊鄉竟何禱，簫鼓不曾休。”“龍移”“簫鼓”便與龍船習俗十分契合。
    不同於其他地區龍舟競速的風格，桂林形成了以祈求風調雨順、國泰民安的“龍崇拜”為內核的龍舟習俗，包含請聖下殿、拜廟、龍船起水、龍王下水、採青、走龍親、龍王巡遊、收兵等環節。2008年，“桂林龍舟習俗”被列入第二批廣西壯族自治區級非物質文化遺產名錄。
    “桂林龍船主要用於巡遊，龍船船體龐大，長度普遍都在三四十米以上。龍船裝飾有旗斗、萬年傘、搖錢樹等，十分華麗。”桂林市政協委員、文史專家尹文軍介紹道。
    據統計，2018年，桂林的漓江、桃花江水域上，有38條傳統龍船暢遊江面。 依江而居的七星區龍門村700多戶人家，家家戶戶都會扒龍船。在村民李四有的記憶裡，每逢扒龍船“五年一小扒，十年一大扒”的年份，村裡都會舉行隆重的儀式。
    “大年三十晚上，我們舉行儀式，請廟裡的老龍、飛龍、黃龍、紅龍四龍王下殿。大年初六之前挑一個吉日舉行游龍會，大伙向龍王撒米、敬紅包、放鞭炮，希望來年風調雨順。”李四有如是說。
    “走龍親”是桂林龍舟習俗中強化村際關係的聯誼活動，龍船起水後，各村、鄉都會派帖邀請友好村的龍船來村裡遊玩串門、聯絡感情。
    李四有介紹，待到端午佳節，裝飾一新的龍船在江面遊行，各村的船隊相互較量，鼓聲、嗩呐聲混著橈丁號子回蕩江面，岸邊看客呐喊助威，好不熱鬧。
    84歲的龍門村村民黃石寶，是村裡“退休”的龍船鼓手。回憶起端午扒龍船的情景，他總會用手打著拍子，嘴裡哼唱“龍船歌”。“大家齊唱開船歌，扒船更有勁兒。”
    具有濃厚山歌風格的龍船歌以助聲詞形成曲調，用以激勵橈丁和統一劃槳動作。在龍門村，已形成了系統的龍船歌體系，包含“集人歌”“發兵歌”“採青歌”“攏邊歌”等曲譜。為更好地傳承桂林龍舟習俗和龍船歌，近年來，龍門村將桂林龍舟習俗帶入了小學。 自20世紀80年代桂林市恢復龍舟賽事以來，每屆比賽都吸引越來越多龍門村的年輕人參與其中。17歲的莫宇翔從學校裡學習到龍舟習俗和龍船歌，如今已是龍門村競速划船青年隊的一員，常前往外地參賽。
    如何將桂林龍舟習俗傳承下去？叠彩區大河鄉白石潭村村民劉潤發，從2015年開始便走訪村戶、聯繫專家學者，歷時兩年將龍船歌曲、民俗禮節等整理成册，無償分享給周邊村屯。
   “每次看到長輩們走龍親時發自真心地問候擁抱，我都會為這樣的情誼感動，龍舟習俗包含的東西很豐富。”劉潤發表示，自己計劃在2028年扒龍船“十年一大扒”前，打造一家龍船文化公司，吸納更多的青年人才傳承創新龍舟習俗。“龍舟習俗在傳承中自己‘造血’，才能真正做到生生不息，代代相傳。”