我們要為鄭成功的復台功業正名
    【中新社北京8月30日電】（中新社記者 楊程晨）2024年適逢鄭成功誕辰400周年。1661至1662年，鄭成功東征，驅逐荷蘭侵略者，收復台灣。數百年來，他一直作為民族英雄被兩岸同胞傳頌。
    當島內大肆推行“台獨史觀”，鄭成功的民族英雄形象開始“變味”。他成為一些人口中的“外來者”，甚至“殖民者”。值此誕辰紀念，台灣師範大學東亞學系榮退教授、中華奉元學會（奉元書院）理事長潘朝陽接受中新社“東西問”專訪，梳理“開台聖王”鄭成功生平，為其拒止殖民侵略、保全領土完整的復台功業正名。
    現將訪談實錄摘要如下：
    中新社記者：台灣同胞百年來尊奉鄭成功，為什麼會封他“開台聖王”的名號？
    潘朝陽：鄭成功於1661年領軍來台，對占領台灣的荷蘭侵略者展開反擊。1662年初，荷人投降並離開台灣。鄭成功收復了中國先民早已墾居且屬於中國轄地的台灣。台灣民眾感念其功德，尊奉其為“開台聖王”。 不斷有新的考古發現和研究證明兩岸深厚的歷史聯系，大量史書和文獻記載了中國人早期開發台灣的情景。三國時期，吳人沈瑩所著《臨海水土志》留下了關於台灣的最早記述。隋朝政府曾三次派兵到時稱“流求”的台灣。宋元及以後，中國歷代中央王朝開始在澎湖、台灣設治，實施行政管轄。明朝以來，更多閩南、粵東百姓出海並與台灣居民展開貿易。再後來，清朝逐步在台擴增行政機構，設立隸屬福建省管轄的台灣府，後又改設台灣為行省，台灣成為當時中國的第20個行省。在不短的歷史時期，大陸居民漸次入台墾闢、定居，建起聚落。其中有一規模甚大的航海商貿集團，由顔思齊和鄭芝龍相繼統領，於台灣雲嘉地區開展海上商貿、軍戰及陸上農耕墾闢。這是鄭成功復台功業的歷史先聲。
    今天島內的“去中國化”教育及宣傳中聲稱，“鄭成功入台驅荷，中國人才開始進入台灣，在此之前，台灣是荷蘭入主的東亞航運路上的大島”。這樣的說詞顯然是刻意扭曲“開台”之意。
    “開台聖王”的“開台”，並不是指大陸人作為“外來者”抵達台灣，也不是指鄭成功“殖民台灣”，而是說國家的行政體系、文明體系又在台灣復原，是對中國歷朝歷代對台灣的擁有和管治的繼承、恢復和延續、光大。“開台聖王”尊崇地位的本質在於，鄭成功收復台灣是“奉明正朔”，有結構、有組織地在台開展國家統一和社會治理工作。
    跟隨“開台聖王”而來的，是一整套包括行政、官吏、軍隊、儒士及工商農漁等在內的完整社會機制，也是國家文明體系在台灣的光大和發展。明鄭隨後在台設府立縣，推展漢式農耕，發展海上貿易，鼓勵移民開墾，推行儒學。
    中新社記者：可否進一步闡釋，國家文明體系是如何在台灣光大的？
    潘朝陽：鄭成功擊敗荷蘭侵略者後不久便去世了，但他對台灣建設的功績是有跡可循的。其最大貢獻是將台灣建設成為一個禮樂之土。 鄭成功及其後人、儒臣皆在台施行了孔子春秋精神的儒家德教。史學家連橫在《台灣通史》中提到，追隨鄭成功東渡台灣並在台生活、從事文教志業的人，“未有名聞者其數不下數百”。經過這一群推展地方儒學的儒士努力，台灣很快就成為孔孟道統、禮樂文教興盛的中國地方。
    鄭成功的一位大臣名叫陳永華，是漳浦儒士。他在今天的台南建立起台灣第一座文廟和太學。台灣人從此更重視培養自己的儒士，尊崇儒家倫理、忠孝節義的台灣政治社會也就此推進、展開。
    中新社記者：鄭成功收復台灣對於當時的中國而言，貢獻在何處？
    潘朝陽：總結來說，鄭成功拒止了帝國主義的侵台而保全了中國的東南屏藩。
    具體而言，明朝是中國人航海貿易發達的時代，同時也是歐洲人海上商業資本、殖民主義逐漸向東亞擴張的時代，東亞也就此成為殖民帝國的商貿、侵略地區。在這樣的時空背景下，台灣正好位於大陸和大洋的交綏點，也是東北亞和東南亞互通交流的必經之地，加上島上的自然資源豐富，正是商貿帝國主義覬覦的地方。除荷蘭外，西班牙、葡萄牙都曾嘗試入佔台灣並對其進行殖民統治，甚至彼時的日本也已對台灣垂涎不已。風起雲湧之際，如果不是鄭成功，台灣很可能將長期淪陷為海上霸權的殖民地，中國東南海陸也將出現大缺口，國防戰略區位上則會形成脆弱的罩門。對照甲午戰敗，清朝將台灣割讓給日本，通過歷史鑒照，才能真正明白鄭成功復台對於維護中國主權及領土完整的貢獻。
    中新社記者：紀念鄭成功對於今天的兩岸關係有何價值和意義？
    潘朝陽：民進黨當局實際也在“紀念”鄭成功，但是變了味。他們要麼將其視作所謂“在台獨立政權”的代表人物，要麼把鄭成功看作一位“入台”或“來台”的“外來者”形象。不管哪種視角，他們都在企圖利用鄭成功這位民族英雄，割裂台灣與大陸之間的歷史聯繫，抹殺台灣是中國一部分的歷史和法理事實，以幫助其進一步建構所謂“台獨史觀”。 據我瞭解，大陸紀念鄭成功誕辰及復台的新聞消息在台灣是被壓抑的。我分析，其原因在於，民進黨當局不遺餘力地“去中國化”，而宣揚鄭成功收復台灣的歷史功業對於“台獨史觀”的推行來說是一道致命傷。
    此外，民進黨當局今年大肆舉辦各種活動，紀念所謂“台南400年”，也就是在鄭成功出生的這一年，荷蘭人侵占了台灣並在今天的台南建城。當局此舉是在“肯定”及“歌頌”荷蘭人在台進行的殖民事業，所謂“紀念”其發端，為的也是徹底截斷台灣的中國臍帶，以台灣的被殖民歷史為榮。
    提到台灣歷史，不能不提鄭成功。讓青年一代真正地認識鄭成功，將幫助他們深刻地認識台灣。“台獨”欲手執荷夷之刀“弑殺”鄭成功，身為中華民族的台灣人乃至全體中國人，絕不可容忍。紀念鄭成功誕辰400周年，也追懷鄭成功復台362周年，兩岸中華民族必須共同努力來推動融合發展並促進和平統一。