絲路上的文化交融：在北京領略「峇峇娘惹的世界」
    【新華社北京5月30日電】（新華社記者羅鑫）十幾年前，一部新加坡電視劇《小娘惹》熱播。如今，來自新加坡亞洲文明博物館、新加坡土生文化館的珍貴展品彙聚北京，不少觀眾專程前來重溫“小娘惹”的風采。
    5月29日，“峇峇娘惹的世界——海上絲綢之路上的峇峇娘惹文化展”開幕儀式在位於北京的首都博物館舉行。首都博物館精選132件展品，借助多媒體互動、場景復原等多元展陳手段，全方位勾勒峇峇娘惹社群的發展脈絡與文化肌理。
    香蘭葉、亞參片、肉桂……走進展覽，一片“熱帶雨林”前，陳列著的“南洋風物”讓觀眾仿佛嗅到“娘惹美食”的香氣，不禁踏入峇峇娘惹冒著“煙火氣”的多彩世界。
    何為峇峇娘惹？歷史上，中國東南沿海地區的先民隨著航海技術的發展遠渡重洋，在馬來半島及印尼等地定居，並與當地社群融合，逐漸形成了獨特的峇峇娘惹文化，其中男性被稱為“峇峇”，女性被稱為“娘惹”。這一族群創造了兼具多元特色的物質與精神文化，促進了當地的社會發展。
    首都博物館高級工藝美術師、展覽設計師陳思介紹，為了拉近展覽與觀眾的距離，專門設計了貼近生活的參觀動線，比如將涉及峇峇娘惹生活方式的內容設置在“客廳”，婚俗及服飾的內容設置在類似“臥室”的區域等。
    “客廳”是觀眾熱衷拍照打卡的地方。留聲機、落地檯燈、桌上花瓶裡綻放的花束、典雅的花磚裝飾……一旁的長方形餐桌上，投影文字講述著“土生長桌宴”與中華文化千絲萬縷的聯繫：長桌宴是傳統峇峇娘惹在重大節慶時準備的菜肴的統稱，名字融合了閩南方言與馬來語。
    一批頗為講究的展品反映著峇峇娘惹婚俗文化的特點。首都博物館館員、策展人尹鑫琳介紹，珠繡鞋是娘惹們不可或缺的嫁妝，她們從小就學習珠繡技藝，出嫁時會為丈夫和公婆精心縫製珠繡鞋。
    還有一塊串珠鳥獸紋裝飾布看起來格外華麗，專家推測很可能是婚床的枕套。它兩端各繡有一隻鳳凰和麒麟，四周繡的是水果、鮮花和金魚，中間的圓飾圖案有鳳凰、蝴蝶、鹿等——象徵著婚姻幸福、好運、長壽等。
    尹鑫琳說，峇峇娘惹的文化根源是中華文化，其發展過程中受到了東南亞本土文化和歐洲文化的影響。
    展櫃裡的繡花可峇雅、彩繪花鳥紋紗籠吸引不少觀眾駐足。據介紹，可峇雅是一種寬鬆的長袖敞開式外套，用胸針固定衣襟，可搭配蠟染紗籠穿著。從設計和形式上看，不同階段的可峇雅、紗籠可謂是峇峇娘惹文化的“萬花筒”。
    展櫃裡陳列著幾塊花卉紋方磚，還有些復原的方磚裝飾著“客廳”牆面。據介紹，19世紀末，輸入東南亞地區的一些歐式陶瓷製品注重自然元素，具有簡潔的幾何線條。
     峇峇娘惹對這類瓷磚青睞有加，將其裝飾在房屋內外。這種瓷磚風尚同時延續到了葬俗，峇峇娘惹的墓碑上也有類似裝飾。在一個展櫃裡，一件圖案精美的祭壇布上，對稱擺放著燭臺、杯盤，中間設有香爐，其後是祭品盒，一旁有一茶壺。更高一層，在一對楠木描金雕龍紋燭臺中間，手持大刀的“關公”端坐在椅子上，看起來威風凜凜。
    “這是峇峇娘惹家中祭壇的場景。他們家中通常有三個祭壇，分別供奉家神、祖先和灶神。”尹鑫琳說，祖先崇拜是峇峇娘惹禮儀崇拜的重要組成部分，他們從中國祖先傳承下來的祭祖習俗延續至今。