「琵琶聖手」譜心曲 常訴「兩岸南音一世情」
    【中新社福州6月29日電】（中新社記者  林春茵）“我很喜歡南音，它是我的生命。”被兩岸南音界譽為“琵琶聖手”的卓聖翔如是說。
    卓聖翔日前在福州接受中新社記者專訪時，適逢花事繁盛。年逾古稀的卓聖翔站在流蘇樹下，繁花點點飄落，落在他肩頭袖口。令人聯想到，南音的典雅和詩意，一直成為這位顛沛半生的南音大家的生命底色。
    南音也稱“弦管”“泉州南音”，是福建省閩南地區的傳統音樂，至今流傳在閩南、臺灣和東南亞等地。作為中國現存最古老的樂種之一，南音2009年列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。
  “南音是一種能讓人靜下來、慢下來的音樂，沒有繁瑣的技巧，卻能動人心魄，顯得很純粹。”卓聖翔說。
    來自臺灣的卓聖翔，是福建省級非物質文化遺產南音代表性傳承人。福建在大陸先行先試，支持臺胞申報“非遺”傳承人，評出來自臺灣的“非遺”傳承人7名，他是最早的一批。
    卓聖翔出生于南音發源地泉州。先由兄長卓聖煌進行南音啟蒙，後師從白厚及紀經畝兩位名家學習南音唱腔和琵琶演奏。卓聖翔輾轉香港和東南亞各地多年後，在而立之年定居臺灣。
    卓聖翔創辦了高雄串門南樂團、臺北松山奉天宮南樂團，開辦南音研習班，並在臺灣各地南管社團任教。
    兩岸通航後，卓聖翔重返祖地泉州。此時他南音琵琶技藝了得，在南音界無人不知，博得“琵琶聖手”美名。
    南音以閩南話為念唱，唱鄉音，唱鄉情。卓聖翔還精工作曲，在南音舊詞曲牌之外，將唐詩宋詞譜入南音。他說：“李白是兩岸共同的文化標籤，在兩岸年輕人中一定有共鳴。”
    在陸遊的“紅酥手，黃縢酒”中，卓聖翔在“鳳釵疊”的基礎上揉入江南小調和昆曲，令這段魂斷香銷的愛情顯得蒼涼和悲壯。在“君知妾有夫，贈妾雙明珠”的《節婦吟》新曲中，他以疊拍唱出，“福馬郎”入調，這種“起疊”的手法將纏綿情意表現得淋漓盡致。他的創新和對古典詩詞的執著，讓南音古樂碰撞出不少新意。他嘗試將豪邁之詞寫進南音。一曲《將進酒》，“五花馬，千金裘”的輪唱，成為南音突破性發展，至“呼兒將出”又合唱，琵琶比擬鑼鼓鳴奏，全曲氣勢奔放，音調高亢，驚豔四座。
    他也不拘泥古典題材，常在詞曲中傾訴自己的“兩岸南音一世情”。“咱相聚寶島台南府城頭，過去的思緒，酸甜苦辣，受盡煎熬……”這首《相聚在寶島》，講述一位思念故鄉的臺灣人與親朋好友相聚的故事，助廈門市南樂團在2010年斬獲第六屆牡丹獎節目獎，實現了福建在中國曲藝最高獎上零的突破。
    作為《相聚在寶島》的作曲者，卓聖翔說：“每次聽到這首曲子，心情都很不好，會掉眼淚。”這曲意，是他和身邊親友一生輾轉的寫照。
    如今，卓聖翔攜手兩岸好手共同傳承弘揚南音，他們錄製“世界非遺南音曲庫”，整理《南管精華大全》，走進數十間兩岸中小學的音樂課堂。“在兩岸傳承和弘揚南音是我的使命，這是一項讓人快樂的工作。”
    5年前，廈門翔安歐厝“南音泥土計畫”啟動，卓聖翔擔綱傳習老師之一。他為“咱厝邊”（閩南語，意為“鄰居”）調整氣息、氣韻和音量、聲調，又有意將普通話融入南音，使受眾面更廣。“僅一個歐厝，就有上百位村民會吹拉彈唱。這個漁港小鎮在恢復傳統藝術的過程中，找到了存在感。”卓聖翔說。